Biblioteca UCES

Incluye referencias bibliográficas.

I. Justificación de la pedagogía del oprimido -- La contradicción opresores/oprimidos, su superación -- La situacón concreta de opresión y los opresores -- La situación concreta de opresión y los oprimidos -- Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres de liberan en comunión -- II. La concepción "bancaria" de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica -- La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus supuestos -- La concepción "bancaria" y la contradicción educador-educando: nadie educa a nadie, nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo -- El hombre como ser inconcluso y consciente de su inconclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del SER MÁS -- III. La dialogicidad: esencia de la educación como práctica de la libertad -- Dialogicidad y diálogo -- El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático -- Las relaciones hombre-mundo, los "temas generadores" y el contenido programático de la educación -- La investigación de los temas generadores y su metodología -- La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores -- Los momentos de la investigación -- IV. La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teorías de acción cultural antagónicas: la primera sirve de opresión; la segunda, a la liberación -- La teoría de la acción antidialógica y sus características: la conquista, la división, la manipulación, la invasión cultural -- La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión, la organización, la síntesis cultural -- Datos biográficos.